郑伯宜惊讶了：“将流通券贴在信封上？”
贾放赶紧摇手：“不不不，我不是说将流通券贴在信封上——我是说，干脆像印流通券一样，专门印制一种代表邮资的凭证。百姓们在邮驿处出资购买，然后贴在信封上，邮驿收到之后盖上一个戳，表示确认已经收到过邮资。”
郑伯宜听贾放说的复杂，良久还是没有绕过来：“……但这不是与将流通券贴在封皮上是一个意思吗？”
贾放解释了两句，干脆一拍桌子，说：“那就给这种凭证起一个名字，叫它做——‘邮票’！”
*
这邮政局的试验，依旧没有获得批准，在南方十个州的全境内马上推行。
兵部方面答应了从十个州的首府到武元境内建十条“急驿”（其实只有九条，武元到永安州本就有急驿通道），但是邮驿只管从各县到永安州之间，和永安州到各县之间的信件递送，频率一概为一天两次，不管信件传递的数量如何，邮驿收取一个固定金额的费用，作为替百姓传递信件的劳务收入。
而贾放则在武元县城里了一个“邮政公司”。他感觉自己迈出了一个超大的步子，把邮政直接由国家垄断转为了民营。而中间从各县传递到永安州之间的那一程，实质上就是外包给了兵部——
多么先进的邮政公司结构啊！贾放自己也没想到。
这“邮政公司”由对此非常惊讶且感兴趣的郑伯宜担了下来，如今永安州的知州刚好与他是旧日同窗，应下了替他在永安州处理一应事务。
郑伯宜定下了这“邮政公司”的基本结构与模式之后，就立即开始在各县物色邮递员的人选。
对邮递员的要求不算高，就是要熟悉从县城到各乡、各村、各寨的道路，以及人品端方，最好是各乡各村各寨当地人，在乡里有一定的社会关系，有人能为他作保的。
很快邮递员的人选就定下来了。以武元县为例，县里一共雇佣了十个邮递员，每个邮递员负责一到两个乡，和各乡下属的村寨。
这些邮递员每天从武元县的邮驿领取向各乡投递的信件，这些信件都会用一个纸包糊住，外面封上火漆，然后写上所在村寨的名字。邮递员就负责把这些邮件包投递至各村寨的村长和里长处——这些人自有办法找到相应的收件人。
邮递员同时还会把村寨里需要投递的邮件收回来带到邮驿。他们每个人每月会领取一定数量的“邮票”，并将邮票售卖给各村寨需要邮寄信件的百姓。百姓们给信件贴上邮票之后，才能交给邮递员。
如果邮资没贴或是贴少了，这些信件会被退回去，很是耽误事，因此百姓们一般都是尽多不尽少，有些人往自己县内寄信，也直接贴上足以寄往京城的邮资。
而“邮票”的面世，还真的引起了不少议论——像桃源、武元这些见惯了流通券的乡民们，一见到这贴在信封上的“邮票”，还以为真的能把流通券贴在信封上使用，就真的有贴流通券的。
这令贾放欲哭无泪，毕竟将流通券贴在信封上揭不下来，就失去了其“流通”的作用。他只能在桃源寨和武元县内反复宣传“邮票”的功用，才渐渐让乡民们不再直接贴流通券，转而主动购买邮票。
除了日常信件以外，“邮政公司”还推出了一项“投递广告”的业务，这是专门针对桃源寨这样的创业中心而开发的特别服务。
有了这项服务，桃源寨可以在每次市集的前两天，向临近的各村寨散发通知，通知即将到来的集市上，桃源寨能够提供哪些产品，以及桃源寨希望从周边各村寨获得哪些急需的原料——
“蜂蜜，蜂蜜，甜蜜香醇，滋补养生。”——这是蜂场的广告，为了照顾各地的文化水平差异，还在旁边画上了一只蜜罐，和一只小蜜蜂。
“急需生麻、棉花。皮棉籽棉皆可，量大从优！”——纺织厂看起来原料又短缺了。
“诚意收购番茄、辣椒，免费赠送番茄、辣椒种子，手把手教授种植，千万不要错过。”这位不知是美食街的商户还是本地专门产酸汤和辣子的人家。
“诚意求购除虫菊的花朵，要求不曾沾水。除虫菊的有效成分可溶于水，沾水了花就没用了，我们不收！”这是最为直爽的田小妹。
“……”
这些广告会直接送到各村寨的村长里正处，又因为这些与当地百姓的生计息息相关，因此村长里正都会将这些消息及时传递给村人。
“听着啊，家里出产这些的，明天赶紧送到桃源寨的集子去。”
“……”
而郑伯宜主持着“邮政公司”，试着运行了几天，很快就发现，邮政业务需求量最大的，竟然不是各县到各州，也不是各县之间的通信，而是本县内的通信。
毕竟远嫁到州府的姑娘是少数，赶集一般也就去半天之内能到的市集。
因此“邮政公司”在各地的县内邮递生意做得兴旺发达，各处出售邮票之后的收入，扣除邮递员的薪水之后还剩下一小部分，几乎不够支付给兵部的邮驿。郑伯宜还需要自己掏腰包贴补一些。
这令这位贾放手下的首席幕僚觉得很没有面子——要知道，贾放在这桃源寨，是个出了名儿的“点石成金”的主儿。但作为首席幕僚，小试牛刀之下，郑伯宜办的这个“邮政公司”竟然还会亏钱。
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