伊南和吉尔伽美什其实都回答不了这样的问题，但是刚才那些工程设计人员和工匠却帮助他俩解释开了：毕竟原本就设计了绕城一周的城墙，现在改了开水上城门，不会多增加太多的施工量，只是需要考虑到可能的开凿河道所增加的施工难度。
于是，在这一番轰轰烈烈的讨论之中，后勤官员的问题，被工匠和设计员帮忙给回答了。
如此这般，问题被提出，很快就被解答。最后伊南见没有人再提问题了，她就请吉尔伽美什宣布“投筹开始”。
吉尔伽美什站出来，认真地说：“请大家不要看在这个提议是王提出来的份上，就投方筹——王是真诚的想知道，假如你们是王，你们会做什么样的选择。”
吉尔伽美什的表态是前所未有的，这令在场的全部五十人都感到责任重大，从而表情严肃，不敢稍有怠慢。
伊南这时也从后勤官那里取来了一只装陶筹的木匣子，她手捧木匣，从人们手中接受了他们投出的陶筹——有方筹也有圆筹，方筹占绝大多数。
最后清点出来，方筹有四十一枚，九个人投出了圆筹——这与长老院的投筹结果相比，有更多人愿意支持吉尔伽美什提出的建议。
吉尔伽美什选出的五十个人，涉及了城墙建造领域的方方面面，他们之中有官员、自由民，也有“民夫”，身份各自不同。但是他们最终的结果，更加偏向技术和实现的可能性——因为他们的“投筹”多半是从自己的角度出发，不像长老们多半要考虑身后的那些利益纠葛。
看到投筹的结果，吉尔伽美什已经完全明白了伊南向他提出的建议。
年轻的王扭头看向这个刚刚认识了两天的“友人”，他身为王的骄傲不容他在人前做出什么出格的举动，但他心里着实非常感激，因为伊南，在长老院之外，替他找到了一条新路。
他或许不需要动用自己那个“三分之二神祇三分之一人类”的天赋，就可以与长老院的意见相抗衡。
在关键时候，也许这能成为一件极为重要的武器——吉尔伽美什握紧了拳。
谁知道伊南却喜滋滋地对眼前这一群人说：“请大家没事的时候也把今天这件事跟周围的人说一说啊！虽然可能没有昨天晚上的婚礼故事那么有趣。”
吉尔伽美什：……？
伊南却说：“各位，主要是想请各位帮着多传达一下，王其实非常真诚，渴望倾听各位的声音，想要了解各位的见解。王想听大家的意见的时候，就是真的想知道大家心里怎么想……”
“所以呀各位，请各位在聊起婚礼故事的时候，也顺便提一下，王除了从不行使‘初夜权’之外，也很尊重各地来的工匠和技师，民夫们都能得到很好的待遇……”
大家面面相觑，都觉得这是理所当然的：乌鲁克的王确实就是这样的，因此他们也想不到要特地去澄清。但既然王的“友人”特地提出来了，那他们就努力地帮忙“宣传”一下吧。
吉尔伽美什却咬牙切齿，拖着伊南就往外走。
“王不需要你这样帮忙澄清……”
伊南还没忘了对身后的人高声说：“不止是乌鲁克，各位的家乡那边，有来人或者捎信的时候，也被忘了替王说一句好话呀！……”
她还没说完，人已经被拖走了。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
①美索不达米亚文明这时已经进入了奴隶制阶段，已经出现了“自由民”与“奴隶”。但是在两河流域，社会中的“自由民”与“奴隶”所体现的是一种人身权利的差异，即自由民的人身权利多，奴隶的人身权利较少，但并不是完全没有——这一点在巴比伦时期会相当明显。奴隶也并不是终身制的，例如巴比伦时期还会出现“反客为主”，奴隶翻身做主人，把奴隶主收为奴隶的情况。
另外，不用怀疑，确实是苏美尔文明中出现了史上第一个类似“两院制”议会的政体。类似“下议院”的“公民大会”之类的机构甚至可以推翻“长老院”的决定。这个我们后文再说。
喜欢[基建]被误认是神明以后请大家收藏：(www.7huan.com)[基建]被误认是神明以后奇幻小说网更新速度全网最快。