慕容秋的出关，无疑冲淡了杨铮先前的烦恼，也使得他对沈若言，生出了更多的期待。
当初慕容秋和沈若言二女，被他带着一同进入巫墓，都在其内获得了祖巫后土留下的东西。
慕容秋获得的是大巫九凤的传承，而沈若言获得的，则是圣书玉笔。
圣书玉笔是一件先天灵宝，其品质甚至直逼先天至宝，其来历十分的不凡，可以追溯到大荒时代，并非而今儒门圣人的宝物。
不夸张的说，如今的入门传承，不过只是圣书玉笔第一任主人留下的分支传承而已。
若沈若言能彻底消化了从圣书玉笔中得到的传承，其成就甚至还要高过慕容秋。
以沈若言自身的才智，再加上圣书玉笔的传承，一样可以成为他另一大臂助。
而且，沈若言为儒家弟子，学的就是治国治天下的策略，在这方面的辅助作用，甚至比慕容秋还要大。
慕容秋认真翻阅浏览眼前这些资料的时候，杨铮离开了天巫山，径直去了大梁城杨府。
杨家最近发展的势头不错，老国公等一干人，十分期待杨家接下来要做的大事，一个个都是铆足了劲，训练杨家的幽燕铁卫和灵兵，且卓有成效。
南边的消息，也有专门的人在负责，每日都有详细的情报汇聚到杨府，再由杨府派专人汇报到杨铮的案头。
杨铮进入杨家的议事厅的时候，老国公正在跟杨家的一干家将，商议着南下用兵的事情。
议事厅的正中央，摆放着一个巨大的沙盘，这是杨铮前些时候闭关前，按照前世的一些手段，命人特意制作出来的。
整个祖洲的山川地形，皆在此沙盘上。
沙盘上，摆满了袖珍型的神庙和城池建筑，一干将领和灵官们，围在沙盘四周，正在认真的听老国公讲解分析着祖洲天下的局势。
杨家将来该从何处下手布局，老国公跟众人一同商议推衍着。
杨铮进来的时候，众人正兴致勃勃的在探讨谈论着。
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