“第二个不便，是不利于对天下的统治。尤其是齐地纷纷响应杨谅造反一事，使朕意识天下并不太平，北齐和南陈百姓至今还没有认同大隋，甚至没有将自己当作大隋子民，故而一遇风云便是雨，一旦北齐或南陈再次发生叛乱，京城对河东河北、南方鞭长莫及，等到军情传到京城，恐怕大片国土都成了反贼的囊中之物。”
“若是京城在豫州的洛阳，不仅使南北百姓受惠于南方物质，朕可坐镇天下之中枢，东控兖青徐三州、西顾雍凉二州、北望并幽冀三州、南制荆扬交梁益五州。所以朕决定迁都洛阳，诸卿以为如何？”
满朝文武听了杨广这番话，几乎所有人都流露出了震惊之色，谁也没料到，圣人竟然打算迁都洛阳。当震惊过后，每个人的神情又是一变，有人震惊、有人愤怒、有人恐惧、有人茫然、有人彷徨，也有人欣喜、振奋、亢奋……
“圣人所言极是，老臣完全赞成迁都！”宇文述事先没有听到杨广透露过，也被打了一个措手不及，不过当他想到一个被大捷、重赏军神、以武举将等主流声音深深淹没的谶语，立即反应了过来，并且立场坚定的站在了杨广这一边。
宇文述表完态，人也从朝班中走到了正中，向杨广行了一礼，宏声说道：“关中人口众多，粮食供给严重不足，致使京城粮价始终高居不下，而开皇年间闹饥荒时，先帝不得不率领文武百官和百姓就食洛阳，从这，即可看出洛阳优于大兴一筹。而且洛阳不但是周朝旧京、图大之地、大隋万里河山的中心，又有东流不息的黄河、洛水可使天下万物尽资洛阳，而谶语有云‘修治洛阳还晋家’，这就是暗示曾为晋王的圣人即位、迁都洛阳乃是天意使然，既然天意如此，迁都势在必行。”
“圣人，老臣反对迁都。”说反对的是独孤顺，他虽然没有任何实际，但却是地位崇高的司空，同时也是独孤派之首，他向杨广行了一礼，大声说道：“先帝开凿的广通渠已解决了京师粮食之不足，现在广通仓、太仓、常平仓粮食满盈、堆积如山；如果还嫌粮食不足，大可拓宽运河，加强运输能力，广建粮仓储天下之粮，何须迁都？”
“司空此言差矣！”晋王杨昭出声了，他也被父亲打了个措手不及，只不过他早就知道父亲有迁都洛阳之意，事先已经有了一些准备。
独孤顺拱手道：“请晋王明示，老臣洗耳恭听。”
杨昭还了一礼，说道：“关中人口较之开皇年间多了数倍，且每天有外来人口落籍关中、每天有大量官员和商旅前来大兴，这若是发生饥荒，关中之粮又如何应付得了众多人口？这是其一；其二、运河若是拓宽，但是水量也被分散了，枯水时节根本就通不了大船，此举拓宽运河岂非弄巧成拙、吃力不讨好？其三、粮仓可以大建，然而粮食的运输成本依然居高不下，但又不能以高价出售，所以运来的粮食越多，朝廷财政就会损失越多，这与圣人所说的亏本的商人何异？长此以往，朝廷又如何吃得销？”
说到这里，他向杨广拱手一礼：“所以儿臣也赞成迁都洛阳，也认为迁都洛阳是标本兼治的长久之计。而关中少了大量驻军、官员、富户、商人，粮食压力为之锐减，即使遇到饥荒之年，也仅需运来少量粮食，即可令粮价大跌，使朝廷和关中百姓都能大获裨益！”
“圣人，臣反对迁都洛阳。”元寿见独孤顺被杨昭说得哑口无言，立刻走出朝班，也没理会杨昭，而是向杨广行了一礼，他聪明的没有谈及自己也说不过的粮食问题，而是抛出另外一个观点：“所谓谶语纯属妖言惑众的荒谬之语，圣人可查找其来源，斩之以儆天下。而我大隋自兴建大兴城以来，国富民安，若要大隋进一步繁荣，就应该牢牢的守着这个中兴之地，若是迁都洛阳的话，必然要大兴土木、劳民伤财，实不可取也！”
元寿是“八柱国”元欣孙，而元氏又是鲜卑拓跋氏改为汉姓，乃是鲜卑的第一贵族，杨广想迁都洛阳，也就是动摇元氏和关陇贵族的根基，他怎么可能会同意？
“谶语是不是妖言惑众的荒谬之语姑且不论！”杨昭将矛头指向元寿，侃侃而谈道：“兴建洛阳城确实会大兴土木，但未必会劳民伤财。”
“何以见得？”元寿冷冷的问道。
杨昭说道：“如今叛乱已经结束，可是并州还有近二十万俘虏、降兵，这不是民夫又是什么？或许，元将军会说若不释放，而是用来修城，仍然会消耗大量的粮食。可是他们毕竟是造反的叛军士兵，若是就这么把他们放了，岂不是告诉几千万百姓：哪怕是造反也不会受到严惩么？若是不严惩一番，又如何以儆天下？日后又如何依法国治？”
元寿想了想，便说道：“也可用来修路。”
杨昭微笑道：“但是有哪条路比迁都洛阳、比修建洛阳城造福的人多？影响深远？”
元寿无言以对。
“圣人，臣也反对迁都。”宇文弼出列道：“圣人，北齐南陈旧地若是不稳可以增兵、官员不力可以多派御史巡视，若是再不稳，可设尚书行台省、大总管府加以监督。而京城乃一国之根本，岂能轻言迁都？”
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