什么——柴全劈完了？
那可不是一家一户的柴，那是全村所有的柴啊！——这座小村落里，只有一柄用来劈柴的斧头由大家共用，所以木柴全都堆放在一起。
可是……这哪来的憨憨把全村所有的木柴都给劈了呀？
村民们都不敢相信，一起涌到柴棚那头去围观。果然只见村里积累了一阵子的树枝与原木这会儿全都被劈成了粗细大小长短均匀的柴爿，整齐地垒在柴棚里。
大伙儿这是……十天半月不用劈柴了？
而伊南却一手扶着斧头柄，一手叉腰，微笑着望着大伙儿，又问一声：“还有柴要劈吗？”
她脸不红、气不喘，脸色轻松，就像是刚在村子附近散了个步似的，而现在又像是在问：还要我再去散一圈步吗？
村里人大多点点头，有个人说：“好吧，我现在信他不是个姑娘了。哪有姑娘家有这么大力气的？”
另一个说：“那好，我现在信他不是个野人了。哪有野人能把柴劈得这么整齐？”
伊南：……
但无论“不是姑娘”还是“不是野人”，伊南这一通柴一劈，帮她赢得了全村人的尊重。人们不仅认可了沙哈特嬷嬷想要“收留”伊南的决定，而且还很欢迎——
毕竟有个人总能帮着劈柴多好呀。
除了劈柴之外，村里的男人们还邀请了伊南和他们一起去捕猎。
伊南答应了——虽然沙哈特嬷嬷有些不放心，生怕她一个女孩子，混在一群猎手之中“露馅”，可是想想伊南这一身的好力气，留在村里也实在是浪费，就让她去了。
伊南倒是觉得跟猎手出去打猎挺有趣：上回公元前6900年的时候，她就没怎么亲眼观察过猎手们捕猎，现在正好弥补这个遗憾。
她趁此机会，观察了猎手们所使用的各种工具：长矛的矛头依旧是用石头做的，但是猎人们已经开始使用铜制箭簇的弓箭——这些弓箭很宝贵，没有把握不会轻易射出，毕竟箭簇是要回收的。要是被哪个猎物带着跑了，没法儿收回，这损失可就大了。
而猎手们捕猎的方式也很多样，除了围猎，使用矛、弓这样的工具捕获猎物之外，各种陷阱也被设置在树林中，大小都有，猎物也五花八门：鹿、麂子、山羊、野兔、豪猪……
伊南还见到一只可爱的刺猬，悄悄放走了，后来说给猎人们听，猎人们都觉得那玩意儿没什么肉，放走了也没大事。
在闲聊之中，伊南也打听到了他们那些金属工具都是从哪里来的。
“什么斧头啦，箭簇啦，都是从西帕尔城里来的。”
“嗐，说到底，还不是从乌鲁克来的？”另一个猎手插嘴，“最好的工艺，最优秀的匠人都在乌鲁克，往来的商旅收集到了矿石什么的也都往那里送。西帕尔那些，都是从乌鲁克转卖出来的。”
敢情现在乌鲁克已经成了个冶炼金属、打制各种工具的中心与集散地。
伊南想着想着，就情不自禁地露出笑容。旁边那些猎手看见她这副笑脸都有些受不了——
“朵，依我说，这造人的神真是不公平，为啥你力气大，身手好，偏偏长了这么一张比女人还能迷死人的脸。”
伊南赶紧放粗了嗓子：“别把我跟女人比，我一个老粗——”
她顺手背起堆放在地上的猎物。好几件猎物，在她肩上层层叠叠，垒了快有半人高，伊南像没事人似的，背起就走。
猎手们一起咋舌，心想确实不能把这少年跟女人相比——哪个女人有他这么大的力气。
但是伊南干了他们的活儿，这下回程就轻松了。猎手们一个个都追上了伊南，在她身边聊起了天。
“朵，说实话，你刚被嬷嬷捡回来的时候，我真的以为你是神刚刚造出来的——”
“都说神是用泥巴捏成的人，我主要是看了一眼当时你那身衣裳，觉得神刚造出来的，那可不就是个野人？……现在看就顺眼多了。”
伊南：好么……原来西帕尔也有神明用泥土造人的创世神话①。
“朵，我以后再也不管你叫‘野人’了。”这个曾经对伊南不大友善的猎手向她道歉。
伊南挺满意，感觉自己再一次被土著们迅速地接纳了。
*
她在这个西帕尔附近的小村落多住了几天，并且在沙哈特嬷嬷的指点下观察这个时代男人们的言行举止，力争让自己说话做事更有男子气概。
她第二次跟随猎手们进山林打猎，两天之后才回到村落。猎手们此行收获颇丰，伊南照例扛了绝大多数猎物，轻轻松松地跟随大家往回走。
谁知在村口聚集了一大群人。
伊南身边的一个猎手见到，顿时低呼一声：“坏了！”
“是西帕尔城里的执政官。”
“他们来想必是来征税的——”
伊南将背上扛着的猎物托了托，将其中一只麂子丢下来扔在路边，用脚扫起一捧落叶，暂时将这只猎物遮住。
猎手们见到纷纷效法，个个小声串供：“记得说今天没打到多少猎物。”
谁知他们到了村口，竟然发现西帕尔的执政官竟然不是来征税，而是来征民夫的。
“乌鲁克现在正在修城墙，缺乏人手。乌鲁克伟大的王前来征调民夫，前往乌鲁克。本村至少要出一人。”
“你们也知道乌鲁克那边是什么情形，民夫么……在那里总归是有口饭吃，干得好了没准在那里还能升官。怎么样，有自愿要去的吗？”执政官大声地问。
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