对于裕仁天皇，日本人的看法和感受也同时发生巨大变化，一开始是忠诚、服从、敬畏，后来变成了迷蒙，变成了一种说不出的感觉，实际上，日本人潜意识中开始怀疑天皇的能力：如果天皇真的是神，那么，由神统治的“皇国”怎么会败给由人（或恶魔）统治的普通国家？但是，日本人绝对不会怀疑天皇，所以，尽管怀疑，但却又不敢、不会、不愿，从而形成了迷蒙的感觉；再到最后，隐约有人开始怀疑甚至是反对天皇，但绝大多数人还是麻木的思想；最最后，开始有人怀念天皇、留恋天皇、同情天皇、感恩天皇，因为他为了保全他的臣民而放弃了天皇尊荣。“大部分日本人都把他看成一个充满悲剧色彩的君王，一个类似于朱由检、嬴子婴、光绪、德川家茂的君王，一个拥有成为伟大君王诸多条件但却败给天命、生不逢时的天皇。裕仁唯一的悲剧就是他跟张学良生在同一个时代，甚至是生在同一年，并因为两人的帝国紧挨在一起而注定两人会成为对手。日本正式投降时，我们服从张学良、敬畏张学良，同时同情天皇、感恩天皇，但我们不敢怀念天皇、留恋天皇，因为新的日本已经进入张学良时代了。”川端康成说道。
能够亲眼看到并且同时看到“过去的天皇”裕仁和“现在的天皇”张学良，这对日本人而言是前所未有的诱惑，因此东京城内八十多万居民在这天几乎都赶到了靖国神社广场上。
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